有些人認為，沒有數、理、化頭腦，沒有很強的邏輯思維能力就不能搞科學，或者說邏輯思維能力不強的人所搞的東西就不是科學，是“偽科學”，要被科學桿衛者棒殺。

我承認科學是以邏輯、概念、標準、規律等為衡量標志的。從這個意義上說中醫不是科學我不反對。從這個意義上說許多人學不好科學也正確，但如果以此作為衡量標準來劃分智能高低，來劃分理性和非理性，甚至決定留存的問題，那麼我與“科學”的鬥爭就是為了爭取生存權的鬥爭了，就是不願做奴隸的鬥爭了，這是桿衛頭腦領地，不做精神殖民地的鬥爭。我從來沒有說要取締西醫，可是消滅中醫的口號卻是明目張膽地提出來了。難道我的頭腦就不是頭腦？這堅船利炮還頂到腦瓜門上來了？

且不說數學家桐丘城認為數學與美學緊密相聯，也不說外科醫生在做手術中找到與藝術大師同樣的創作感受，更不說藝術感是各領域人的創作動力，只說科學發展難道一直是靠科學自身獲取動力和成果的嗎？翻開科學史一看，其中充滿了由旁門左道，觸類旁通，無心插柳，歪打正著的意外之得。科學史告訴我們，科學從來就沒有走過一條康莊大道，科學真正講邏輯、概念、標準、規律等才幾天？袁隆平：「如果走一條中規中矩的科學道路能有今天的雜交水稻嗎？多少大科學家當初所做的不是被“科學”否定的？」我不知道把科學打扮的過於聖潔的用意何 在？灰姑娘的出身是科學不能接受的？我相信，“科學”現在也還是在用試錯法前進。

我想，當年為了不讓女兒被當今純潔、崇高的科學嚇住，我在給她講科學史時，是不是把科學發展的本來面目植入了她的頭腦？我給女兒講了三年的《科學史演義》的意外之得是她對科學不迷信。或許她現在正在走一條最本源的科學發展之路？

科學如今如此聖潔，以至於象袁隆平也是很艱難地當上了工程院院士。據說他以後再也不報科學院院士了。科學在一些被稱做是科學家的桿衛下才變得純潔了，可是不是也失去了一些活力？科學的專制，使有些高級科學家除了桿衛科學的純潔性已難有其它做為。他們把持著發明、發現權。凡是不符合他們科學要求的統統打成 “偽科學”。他們甚至阻礙了科學的發展。中醫的色彩為此一直是灰色的。這樣一來，科學高高在上，與其它人類思維產物不可通約，失去了強大的生存基礎和營養 來源。中國的科學所患的正是氣血兩虛之症。

我在家里生豆芽，把一斤豆子放到盆里，澆上水，放到溫暖的地方。不兩天，齊刷刷的豆芽就生出來了。我把豆芽取出做菜。盆底總要剩幾粒豆子紋絲不動。我稱它們為鋼豆子。放在手里，看著它們。如果你認為它們是死的就錯了，它們是對水、溫度，規律，齊刷刷……對生豆芽的反動。我當中學老師時，班上總有幾個學生是不進鹽醬的，既不是科學頭腦，也不是意象思維，被別的老師稱做是花崗腦袋。我有時輕拍他們的腦袋，感慨他們是人類的鋼豆子，他們受比生豆芽更大的規律支配。他們更是種子。

我慶幸女兒的頭腦不是科學型的。她知道，推動科學發展的不一定得是大專家，而是多有一技之長，動手能力強，側重感性認識，注重實效，不太受科學理論束縛的人。

女兒放下緊張的備研要去深山訪一位八十多歲的採葯人。我說，這會影響你考研的。她說，採葯人已經八十多歲了，沒有人繼承他的所知，你以為他還能等嗎？在考研和去訪採葯人這兩者之間你認為哪一個更重要？我當然認為后者重要。女兒的朋友們認為前者重要，理由是，採葯人只有一些感性經驗，他採用一些當今人長久不用的草葯，用不符合現代人理念的方式配伍使用，雖有意想不到的效果，但不能用科學解釋。女兒說，這些東西雖然她現在還不能理解，但先搶救性地傳承下來，留待以後再研究也不能讓它現在滅失。

在中國，的確能發生一些讓人菲夷所思的事。我有一個朋友，他的女兒在五歲時得了腎病。在當地醫院治，到省院治，最后到北京長年住院治。這些治療只是為了延緩孩子的病，為的是能堅持到十二歲，才可以換腎，除此之外沒有別的辦法。為了給孩子治病，他是傾家蕩產，負債累累。為了讓他散散心，能找到他時，我們就請他出來吃點飯，喝點酒。他總是一杯酒下肚就伏在桌上哭。大家都給他捐錢，他會裱畫，我就給他攬這樣的活，讓他多點收入。大家認為他會讓這個病孩子拖垮的，應該另做打算，就推舉我去跟他談。我小心翼翼地跟他說，這個孩子也算是治到家了，再生個孩子吧……他沒容我把話說完就急了，表示絕不放棄這個孩子另做打算。我只有嘆氣，無可奈何，等待最後悲慘結局的到來。可就在這時，事情發生了一個戲劇性的轉變，我們當地的一個老頭，祖傳一個方，只治腎病中一種類型，在亂投醫的心理支配下就給孩子用上他這葯了，結果這麼大的一個病，就象治個感冒似的就好了，好的讓人難以置信，什麼後遣症都沒留。後來我看到這個孩子，不僅健康，而且頑皮，我問這孩子怎麼比別的孩子活躍，她父親說，這孩子小時整個接受的是醫療教育，也算是特殊教育了。這個治病的人根本就不是醫生，不知醫理，病理，跟神奇不沾邊。